第二天的內閣。
通政司和中書舍人跟往常一樣轉移題本到了內閣。
內閣幾個閣老們也跟往常一樣，翻開題本。
結沒一會兒，毛紀就驚呼道：“竟然有景王的題本？”
眾人一愣，楊廷和更是回過神來說：“是什麼奏題？”
“嗯……是有關民間大同會社傳播的奏題。這個是警部的內容，對接去警部？”
毛紀將書信遞出去。
幾個大佬輪流看了一圈，都皺眉：“景王殿下第一次發奏題，居然只是這種小事？”
“這可不算什麼小事。大同會社自從上次分裂之後，內部來源也就駁雜了，這一次在京中氾濫得最快的是天演派的人 。
這群人……並不是什麼好東西，有些名為為了華夏，但實際上只是為了滿足自己的慾念。
他們主張多妾，不娶妻，並且還有氾濫的婚配，對本宗女性只主張嫁給同一個會社的漢人，若只是單純這一點，那沒什麼，關鍵是他們在阻止外族漢化。
這不對。”
毛紀微微搖頭，漢化這種事情，朝廷一直在抓。
對於很多氾濫的去少民言論，都是嚴厲打擊。
但大同會社本身處於關外，都是漢人少的地方。
本地的官員為了自己的政績和加速構造本地的基本盤，基本上默許這些天演派的人在傳播皇漢思想。
現階段暫時還沒有多少問題，畢竟關外少民比較多，這群人皇漢了半天，並不能立刻就形成動搖根基的力量。
但為了抓緊擴張族群，這群人已經開始用各種方式，對少民女性和本族女性進行思想上的鋼印打製。
若只是這樣，造成大量混血出現也沒什麼，問題是他們連皇帝欽定的“諸夏”族裔都動手了。
本身諸夏族裔對於族群的認知就很模糊，他們很多祖上都是漢人的後裔或者遠親。
結果天演派不想著把這群人納入進來，反而主動將他們推出去。
這就等於在變相的反對朱厚照的國策。
諸夏族裔的認同已經構建了一段時間，朱厚照對邊疆的投資和供銷社的擴張，已經讓他們感受了父兄的愛。
而且朱厚照又不是沒有應對他們抗拒的手段。
對於西南地區的鄉鎮，朱厚照採用的是集村並寨的戰略方針。
將他們從深山老林遷到河谷、坡地，然後用大機械平整土地、開山填壑，更好的生活條件和很多的土地作為誘餌，然後逐步吞併山裡的少民部落青壯年。
少了青壯年，就算山裡土地再多，稅賦再低，也不可能有發展的潛力。
如此，路邊建鎮、機械擴田、穩步發展的方式，快速將最後一批沒有跟著土司離開的少民吸納成為城鎮的一員。
這樣一來，不用幾年，城鎮內部落民就會快速被大明教育體系同化，最多三十年第二代的認知就是自己是華夏的一員。
但關西以西的地方就不是這樣，這群傢伙在搞的事情，根本就是在動搖國家的根本策略。
所以天演派一直被朝堂大佬和關內官員所不滿。
畢竟大明關內現在少民官員正在增加，都是從地方上掐尖上來的牛人，一個比一個卷，內閣的大佬們，必須照顧一下這些人的心思。