“還有宗教用糞便祭祀？”羅嘉好奇的插嘴。
古云非點頭道，“當然，這是《聖經》裡提到的。”
“《聖經》！？你是說天主教徒們信仰的那個聖經？”羅嘉很驚訝。
展羽和羅慧君的反應也跟她差不多。
羅慧君皺眉道，“聖經我也看過，可只聽說過他們用羊羔做祭祀呀。”
古云非嘴角傾斜了一下，露出一絲叵測的笑意，“那是向上帝祭祀，我這裡要說的是向惡魔祭祀。”
“向惡魔祭祀？我還是第一次聽說，不過我倒願意洗耳恭聽！”羅慧君非但沒有生氣，反而表現出了難得的氣度。
古云非對她見怪不怪，接著解釋道，“《聖經》裡多次提到墮落天使和反叛上帝這個概念。傳說這些天使叛變上帝，與地上的人類交合生出了各種各樣的惡魔，也由此形成了後來的巫術文化。有一部分人試圖通過崇拜惡魔，向惡魔獻祭來獲得惡魔的力量。我們的兇手在案發現場所舉行的儀式其實就是一個召喚惡魔的法陣。”
“召喚惡魔？那是什麼惡魔，要用這麼噁心的方式？”羅嘉忍不住問。
古云非瞳孔微微收縮了一下，聲音低沉道，“這是一個很不尋常，也很有特點的惡魔。他叫別西卜，召喚他的時候，要將祭品裹在糞便裡，放置在六芒星中間，六角擺滿黑色的蠟燭和蕨類植物。”
“居然有人崇拜這麼噁心的東西？！”羅嘉作勢欲嘔。
然而古云非卻依然很平靜，“在宗教傳說中，別西卜控制著一切汙穢與邪惡，各種疾病瘟疫都與他有關。所以，他也被稱為蠅王和糞丘之王。在宗教史上他也是一個令人憎惡，避之唯恐不及的角色。因為他的名聲太不好了，所以就算是心理扭曲的人，也很少選擇他來崇拜。不過這倒給了我們一個提示，這個兇手應該是一個很有經歷，很特別的人。“
“很特別的人！？能具體點兒嗎？”羅嘉問。
古云非沒有回答，而是反問她，“如果從心理層面來分析這個兇手，你覺得他為什麼會喜歡一個令人厭惡作嘔的惡魔呢？”
羅嘉眼珠轉了轉，有些不自信的問，“因為他也骯髒低級，令別人憎惡！？”
“完全有這種可能。”古云非肯定道，“當他的人生經歷讓他不得不面對令他無比厭惡鄙視的真相，又無法逃避的時候，他就只能被迫接受，並將自己幻想為惡魔的化身，以此獲得精神上的力量。用通俗點的話來形容，我覺得這個人可能身體有殘疾，或是患有無法根除的不治之症。這種病症折磨了他很多年，從器質性心理障礙慢慢轉化為心理妄想。殺人既是一種報復，也是一種發洩，只有通過獻祭這種儀式化的過程來獲得精神力量，才能支撐自己活下去。”
羅嘉琢磨著古云非的分析，越發糊塗了，“怎麼聽你的意思，那個兇手跟潘冬春完全不一樣啊？”
“我有說過潘冬春是兇手嗎？一直都是你們在說。”古云非攤攤手，留給大家無盡猜測的空間。