諸葛亮最後發言，所表達的意見，竟與黃忠趙雲等人雷同，也主張劉備必須遵旨迎天子來襄陽，但是他卻提出，讓劉備效仿當年霍光之舉，把天子高高供起來，卻不能讓他掌權！
霍光其人，我們已經提過多次，不必詳細敘述了！不過，他可真是個牛人，大權在握，可謂一人之下萬人之上，甚至由誰來當皇帝，都由他說得算！
不過，這裡面似乎還是有個漏洞！劉備要做霍光的話，便等於把天子架空，那麼劉協還是個傀儡皇帝，這與在曹操那裡的境遇幾乎沒什麼兩樣，不是換湯不換藥嗎？
注意！諸葛亮建議劉備學霍光，卻非周公，這兩者看似屬於一類人，卻大有不同！霍光掌握天下大權，一直到死，都沒有歸政於漢宣帝（或者說沒有全部歸政）；而周公輔佐年幼的成王，待其長大成人後，便把權力歸還給成王了！
諸葛亮之所以推崇霍光，更甚於周公，源自於他心目中的一個政治理想——虛君實相制度！
虛君實相，顧名思義，指的是皇帝作為天下一統的標誌和象徵，是國家最高元首，雖然地位尊崇無上，為世人所仰慕崇拜，但卻不掌握實權！國家真正的權力，是在宰相手中！
要想說明這個問題，我們需要先搞清楚，何為宰相，何為丞相！其實簡單點說，丞相是宰相的一種，而宰相，不僅僅只是丞相！宰相是個大的概念，而丞相只是具體名稱！
漢代的三公——丞相、太尉和御史大夫，實際上都可以被稱為宰相；唐代的左右丞相和尚書僕射、宋代的平章政事和參知政事、明代的內閣大學士、清代的上書房大臣和軍機大臣等，其實都可以稱之為宰相！
由此可見，諸葛亮的政治理想，其實是由一群人，來掌握國家權力，而非皇帝一個人說了算！而且，皇帝最好什麼事也別管，靠宰相來治國理政！
在本來的歷史上，諸葛亮輔佐後主劉禪時，所執行的其實就是這樣的一種政治體系！他作為開府治事的蜀漢丞相，事必躬親，凡軍政要務，皆出於他手，劉禪被徹底架空！
其實這麼做，並不是諸葛亮貪戀權力，欺凌主上，而是在踐行虛君實相制度！
那麼問題來了，這種制度，怎麼聽起來，那麼像現代的君主立憲制度？諸葛亮他一個古人，怎麼會有這麼先進的思維和理念？
虛君實相制度，與君主立憲制度，看著相似，其實還真不一樣！君主立憲政體，實際上是一種民主政體，而虛君實相制度，雖然貌似與其雷同，卻還是一種獨裁體系！