而從春秋戰國時期開始，禮崩樂壞，權謀當道，人與人之間爭鬥不斷，自私和冷血被無限放大，以至於後世的許多人讀了《史記》以後，再對比自己所生活的時代，不免十分失望，於是對上古時代和先秦時期充滿了無限憧憬，復古主義思想便誕生了！
然而，隨著《竹書紀年》的出土和整理，卻使人們認識了一個截然不同的歷史真相，顛覆了所謂的禪讓制，以及那些虛偽的和諧與文明，以及上古和先秦時期，是更美好社會的固有認知！
人們也是近些年來才明白，司馬遷的《史記》當中，有刻意美化那個時代的成分，以至於產生了一種時代在發展，社會在進步，人們生的存條件，卻越來越不盡如人意的認知誤區！
如果你相信《竹書紀年》的可靠性，你會發現，傳說中的那個美好社會，充滿了血腥與殘酷，根本沒有《史記》當中所描寫的那麼和諧與文明，實際上就是原始而落後，甚至茹毛飲血的時代，而後世幾乎每一個朝代，都在發展進步，比上古時代強多了，只是還存在著這樣和那樣的問題，不能令人滿意罷了！
因而，所謂的復古主義，其存在的基礎，本就是虛幻的夢境，等同於開歷史的倒車，卻有人總是想方設法去實現，可結果呢，不是碰得頭破血流，就是空歡喜一場才發現，根本行不通！
就比如王莽，如果他不是穿越者，而是復古主義者，他所做的嘗試均以失敗告終，就是個最顯著的例證；再說宋徽宗，這老哥所謂的復古，改變的都是些皮毛而已，並沒有從根本上觸動原有的制度，估計他也知道，那玩意，輕易不能碰！
人類社會，要想不斷發展進步，人民若想過上理想中的幸福生活，自然需要不斷變革和嘗試，你覺得自己活得不好，不要怨天尤人，應該參與到新的社會變革當中，成為推動歷史發展的一分子，而不是等著別人去變革，你作壁上觀，再坐享其成！
因而，還真別嘲笑這個丁謐，最起碼他是個敢於把理想付諸於實踐的變革者，不像有的人，只懂得逆來順受，憋了滿腹怨言，噴這個，罵那個，可你讓他領頭髮起社會變革，或者參與社會變革，他就立馬躲得遠遠的！
不過，也必須承認，社會變革要找到正確的方向才是，開歷史的倒車，與歷史發展的潮流相悖，則不會成功！
我們的主人公劉緯，就是個成功的典範，雖然他帶給這個時代的東西，許多都太過超前，但總體上卻是極大地促進了時代的發展和人類社會的文明與進步！
可丁謐呢，他也是個有理想的變革者，也想推翻君主專制，卻本著復古主義思想，打算實現所謂的共和執政，與真正的民主共和制度，背道而馳！