這個福王一輩子錦衣玉食，胡吃海喝，長成了一個三百多斤的大胖子。
被俘虜後，福王跪地磕頭，苦苦哀求，想要活命。
李自成卻不為所動，令人將其拉下去痛打四十大板，再斬首示眾。
福王的頭顱傳閱諸營，福王的身子則刮毛去髒拔掉指甲，切成小塊，又宰殺幾隻鹿，燉成一大鍋招待眾首領，美其名曰“福祿宴”。
這就是歷朝歷代的現實。
農民不是不恨，只是實力弱小，忍氣吞聲罷了。
小地主和大地主們天真的以為，一紙地契就能讓自己的土地和江山千秋萬代。
卻忘記了一句話——紙裡包不住火。
當農民的仇恨和怒火積累到一定程度，再也壓制不住的時候，小地主、大地主就只能用血和命來償還。
歷朝歷代都在喊著“以史為鑑”，可是在土地上，他們從來不“以史為鑑”。
究其原因，就是土地蘊含的利益太大了。
大到他們願意罔顧任何風險。
有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險。
土地的利潤，何止300%！
華夏是農耕民族、農耕文明，社會財富幾乎全部來自土地。
這就是小地主、大地主拼了命也要把土地所有權攥在自己手中的原因。
春秋時代，井田制瓦解，地主開始萌芽。
而嶽川要做的，就是在這個舊秩序逐漸破碎，新秩序尚未誕生的時刻，把地主階級扼殺在搖籃中。
見嶽川不說話，琅琊眾人再度發問。
“聖人啊，我們怎麼樣才能保障自己的土地不被奪走？”
“是啊，我們怎麼才能和地主、君王談論土地的歸屬？”
“我們連國君的面都見不到，誰幫我們說話啊？”
嶽川哈哈大笑，“三皇五帝還得祭祀土地、穀神、豐收，你們怎麼就忘記了呢？”
“還請聖人明示！”
“土地的事情，歸土地公管。你們只需要以土地公的名義與國君商談即可。如果不知道怎麼做，可以看一看姜國！”
（四更，作者孤舟牧雲功德+1）