題安不解：“人類已經有足夠的教訓應該明白，今日我若冷眼旁觀，他日禍臨己身，則無人為我搖旗吶喊。
見死不救不會有罪惡感和負疚感嗎？”
趙耀說：“有，他們有。
但在事件發生的當下，他們沒有。
因為他們的罪惡感和負疚感，同樣被分散到了每一個旁觀者身上。
他們的負疚感和罪惡感，會發生在這個事情已經造成惡果之後。
所以，求救的人要知道這個旁觀者效應。
就是將旁觀者效應產生的責任迅速收集起來，將求助對準某一個人。
堅定地持續地向這一個人發出信號。
這個人瞬間承擔的是全部的責任，讓他感覺自己對求助者負有不可推卸的救助責任。
責任明確到某個人。
這樣得到幫助的概率是最大的。”
題安問：“怎麼知道選哪個人？”
趙耀說：“首先就是穿制服的人，穿著制服說明這個人正在執勤的工作狀態。
無論是不是他的管轄範圍，有沒有超出他的管轄能力，他都比別人多一份責任感。
第二就是往固定的商鋪裡或攤位上跑。
商鋪是商鋪所有者日常工作的地方，他會更有安全感和掌控感。
商鋪是商鋪所有者的私人空間，你進入他的私人空間，一定程度上成為了他的利益共同體。
有人跑進來強行帶走你，也一定程度上侵犯了他的空間，他會和你同仇敵愾的概率會大。
第三個，找看上去比你強大的人來幫助你，最大限度地激發他的保護欲和同理心。
第四個，如果你的目標是一個人，而這個人有同行的人。
判斷他們之間誰有話語權，就向誰求助。
人有從眾心理，更有慕強心理。
一旦有話語權的人行動，其他人會立刻幫忙。
而怎麼判斷誰有話語權，第六感。
以及求助後幾個同行人的反應。
第五個，不要向正在趕路的人求救，不要向不和你眼神對視的人求救。
一個沒時間，一個沒心。
這個不用多解釋。”
題安說：“一個人在慌張的情況下，不太可能冷靜地觀察到這些。
所以不僅需要求助者知道旁觀者效應，所有人都應該知道旁觀者效應。
在別人發出求助的時候，自己在成為看客的那一瞬間會想到，此時的麻木是因為旁觀者效應的動物性佔據了主動。
在腦中突破了旁觀者思維，會積極給予他人幫助。
人畢竟是人，文明是人和動物的區別。”
趙耀說：“所以說啊。心理學是很重要的。人在不自知的情況下，會做出很多行為。
當求助者和被求助者，都明白旁觀者效應的時候，他們之間的救助關係會迅速成立。
對了，還要注意的一點。
求助者不要對救助者提出過高要求。
這樣可能使本來可能建立的救助關係瓦解。
最好是說令救助者覺得力所能及的話，且不需要付出什麼成本。
即使付出成本，你要迅速給出承諾。
比如‘幫我報警。’和‘幫我趕走要殺我的人。’哪個力所能及？